Francmasoneria

Nici forta, nici cerinta nu sunt eterne... Atunci ce poate regenera poporul cazut in dezordine? Nimic altceva decat stapanirea masurata a ratiunii... Idealul F. M. consta in a construi pe nesimtite o republica universala si democrata a carei regina va fi ratiunea, iar consiliul suprem, adunarea inteleptilor. In virtutea principiului care a prezidat la nasterea Francmasoneriei, ea va putea, bazandu-se nu pe voia Marelui Arhitect Al Universului (Dumnezeu), sa dea viata moralei si bunei credinte poporului.

SOCIETĂŢILE SECRETE ŞI INIŢIAŢII .

Inceputurile instituţiilor omeneşti

Daca facem abstracţie de familie, considerata anterioara oricăror formaţiuni sociale propriu-zise, care ar fi cea mai veche forma de asociere permanenta a oamenilor? După datele etnografiei, cercetatorii răspund ca este vorba despre gruparea bărbaţilor adulţi în societăţi secrete. Cei care au preluat asupra lor interesele comune, ale tribului au avut tendinţa fireasca de-a se aduna pentru a discuta si a lua împreuna hotărâri, având grija sa se reunească departe de femei, copii si străini. Ei au interzis accesul în locurile lor de adunare persoanelor cărora nu le recunoşteau dreptul de a participa si cu timpul, aceste întruniri au dobândit un caracter sacru, ca şi in incinta în care se desfăşurau. Vedem aici originea Templului, locul de unde profanii sunt excluşi (pro fanum: în faţa templului).

CELE SAPTE ARTE LIBERALE

In antichitate, artele liberale desemnau educaţia adecvată pentru o persoană liberă. "Artele liberale" erau deja numite astfel în educaţia formală pe timpul Imperiului Roman; de exemplu, Seneca cel Tânăr discuta artele liberale în educaţie din punctul de vedere al stoicilor critici în Epistola Morala 88.

VIITORUL FRANCMASONERIEI

Trebuie sa fii tare necunoscator intr-ale masoneriei sa poti crede ca este o institutie imbatranita, gata sa dispara o data ce-si va indepli partea cea mai importatna a misiunii sale. O cercetare mai amanuntita duce mai degraba la concluzia ca, departea de a fi de la moarte, ea nici n-a apucat sa traiasca, ci a iesit abia din prima sa copilarie. - Nascuta ca institutie mai ieri, masoneria s-a dezvoltat, a crescut, dar inca n-a a tins varsta adulta, care permite fiintelor sa devina stapane pe ele insele.

ARCA ALIANTEI – CHIVOTUL LEGII

Cuvantul arcă provine din latinescul arca, o traducere a termenului ebraic care inseapman cufar.

Pentru triburile nomade, cufarul este, in acelasi timp, scaunu pe care se aseaza capul familiei, dar si o piesa de mobilier in care se pune la adapost tot ce este valoros.

LEGATURI CU MISTERELE ANTICE

Francmasoneria a fost de mult timp asociata cu misterele si cultele ancestrale. Subiectul este popular si atragator pentru istorici, cercetatori si, bineinteles, pentru un contingent de iubitori ai teoriilor conspiratilor, in ciuda faptului ca nu exista nici o legaturi dovedita cu vreun mister antic. Asocierile speculate parcurg tot spectrul misterelor, inluzand, printre altele, ermetismul, gnosticismul, paganismul, si cabala.

FRANCMASONERIA CA RELIGIE

Una dintre principalele conceptii eronate legate de francmasonerie este ca ar fi o religie. Masonii nu pretind ca ar fi o relibie sau un tip de substituient religios, dar asta nu inseamnca ca ei nu sunt religiosi (fiindca toti fratii trebuie sa creada in fiinta Suprema), ci pur si simplu ca nu formeaza un sistem institutionalizat de credinta Francmasoneria este o fraternitate care isi incurajeaza membrii sa fie activi in religia careia ii apartin.

Pentru cei nefamiliarizati cu francmasoneria, aspectele religioase ale Ordinului pot fi desigur derutante.

O FRATIE UNIVERSALA

Cu multiplele sale obediente si gustul sau pentru secret, francmasoneria prezinta astzi o imaginatie faramitata, slefuita de un trecut agitat, alcatuit din sciziuni si persecutii. in pofida acestei axplozii, ea este prezenta in cele patru colturi ale lumii si ramane o institutie profund universala.

Cele Trei Virtuti

Masonii actioneaza pe baza vitrutilor, dintre care cele mai importante sunt credinta, speranta si compasiunea. Invataturile masonice despre aceasta incep la prima ceremonie de initiere a unui condidat, prin Ritualul Lipsei. In decursul lecturii rituale, el afla despre scara lui Iacov si cele trei trepte ale ei: "cea mai importanta etapa este compasiunea; deoarece credinta se pierde  din ochi, speranta se sfarseste prin realizare, insa compasiunea se intinde dincolo de mormant, prin taramurile fara margini ale eternitatii".

O Fratie a Constructorilor

Totul incepe ca o poveste fara nume: nu a existat nici un tratat, nici o declaratie care sa fi prezidat nasterea francmasoneriei, pe care francmasonii au invaluit-o intotseauna in mister, la fel ca si detractorii lor. Unii autori leaga originile masoneriei moderne, nascuta in secolul XVIII-lea, de corporatiile medievale ale constructorilor: acesti mesteri, catolici frecventi, ar fi fost cei care ar fi intemeiat-o in secolul al XIV-lea, in Anglia si Scotia.

Marele Arhitect al Universului

Adunarea Generala a Marelui Orinet dezbatuse frecvent primul articol al Constitutiei sale. In 1876, s-a recunoscut ca francmasoneria trebuie sa se abtina de la orice sustinere dogmatica. Consultatea asupra mentinerii paragrafului ce prevedea ca francmasoneria are drept principiu existenta lui Dumnezeu si nemurirea sufletului, lojile si-au mandatat delegatii sa voteze suprimarea acestui text ce nu-si mai gasea locul. Conventul din 1877 a modificat astfel Constitutia.

Aceasta hotarare a dus la abandonarea formulei "Intru gloria Marelui Arhitect al Universului" care, prin traditie, constituia antetul tuturor documentelor mosonice.

Unele ateliere au incercat, ulterior, sa sustina ca votul din 1877 nu implica neaparat aceasta renuntare. Dogma trebuia, desigur, inlaturata, insa o formula prin esenta simbolica nu trebuia sa supere pe nimeni pentru ca lasa fiecaruia libertatea de a o interpreta potrivit convingerilor sale personale.

O adunare care nu dispune insa decat cateva zile pentru a se pronunta asupra unui mare numar de probleme nu poate avea nici atentia, nici competenta cuvenite. Limbajul simbolic al masoneriei a ramas, prin urmare, mutilat.

In strainatate, textul a dat motiv pentru ruperea relatiilor cu Marele Orient al Frantei. Marea Loja a Angliei s-a lasat calauzita, poate, si de mai vechile sale resentimente, fata de o putere care, la un moment dat, i-a eclipsat prestigiul . In plus, asemeni masoneriei suedeze, ea nu vedea cu ochi buni propaganda republicana a masonilor francezi. Cat priveste Marile Loji din SUA, atitudinea lor pare sa fi fost dictata de sentimentele adanc religioase , dar si de animoziltatile impotriva unei obediente care dorise sa le impuna admiterea barbatilor de culoare. - Firesc, cercurile clerice n-au pierdut aceasta ocazie pentru a denunta ateizmul francmasoneriei.

Toleranta

Sa horatarasti de unul singur asupra unei opinii, oricare ar fi ea, este intotdeauna un semn de superficialitate. Cata vreme provin de la persoane sincere, toate conceptiile. exprimate, mai ales daca se opun, merita atentie in egala masura. Ele exprima Adevarul in diferitele sale infatisari, ca efect al abordarii din mai multe puncte de vedere.

In orice opinie exista prin urmare o parte de adevar. Nimeni nu greseste in mod absolut si nimeni nu se poate fali ca stie tot adevarul. Sa fim dar ingaduitori si sa cerem nimanui sa priveasca lucrurile la fel cu noi.

Mintea omului e slaba. Ea nu se poate apropia de Adevar decat treptat, asimiland, una cate una, o serie de etape. A-i forta mersul firesc pentru a o face sa progreseze nu este cea mai buna cale. Rezultatelese obtin intervenind cu discretie, in nici un caz cu exces de zel, ca in deviza lui Rabalais: Noli ire, fac venire. Nu-i impingeti de la spate pe cei ramasi in urma, pentru a-i sili sa mearga impotriva vointei lor; e destul sa mergeti cu un pas inaintea lor spre a le da curaj: va vor urma cu siguranta.

Feriti-va, mai ales, sa actionati prin sentente, teze si dogme; nu exista nimic mai stain spiritului masonic. Decat sa va impuneti stilul de gandire, mai bine faceti-i pe ceilalti sa descopore, la randuri-le, ceea ce voi insiva ati descoperit. Ganditi si faceti si pe ceilalti sa gandeasca.

Biserica si francmasoneria

Masoneria franceza a veacului al XVIII-lea n-a fost deloc ostila crestinusmului. Ea nu punea in discutie nici o dogma, lasa fiecaruia dreptul de a-si alege credinta si nu pretindea decat respect pentru tot ceea ce, sub orice forma, avea legatura cu Biserica. Orice preot era pentru masoni un initiat si, dupa ideile epocii, primirea harului preotieicorespundea initierii supreme.

TRILOGIILE

Vechii masoni isi intemeiau lucrarea pe trei mari coloane denumite Intelepciune, Forta si Frumusete, in cinstea unor zeidati feminine carora ilustratotii Evului Mediu le-au consacrat trei din cele douazeci si doua de compozitii alegorice ale Tarotului.

Intelepciunea ia chipul unei imparatese cereti inaripate precum Venus-Urania sau Fecioara zodiacului. Este Sophia scolii gnosticilor, fecioara-mama a ideilor generatoare de forme.

Ea este inteligenta care concepe proictul edificiului si ii hotaraste planul.