Francmasoneria

Nici forta, nici cerinta nu sunt eterne... Atunci ce poate regenera poporul cazut in dezordine? Nimic altceva decat stapanirea masurata a ratiunii... Idealul F. M. consta in a construi pe nesimtite o republica universala si democrata a carei regina va fi ratiunea, iar consiliul suprem, adunarea inteleptilor. In virtutea principiului care a prezidat la nasterea Francmasoneriei, ea va putea, bazandu-se nu pe voia Marelui Arhitect Al Universului (Dumnezeu), sa dea viata moralei si bunei credinte poporului.

SOCIETĂŢILE SECRETE ŞI INIŢIAŢII .

Inceputurile instituţiilor omeneşti

Daca facem abstracţie de familie, considerata anterioara oricăror formaţiuni sociale propriu-zise, care ar fi cea mai veche forma de asociere permanenta a oamenilor? După datele etnografiei, cercetatorii răspund ca este vorba despre gruparea bărbaţilor adulţi în societăţi secrete. Cei care au preluat asupra lor interesele comune, ale tribului au avut tendinţa fireasca de-a se aduna pentru a discuta si a lua împreuna hotărâri, având grija sa se reunească departe de femei, copii si străini. Ei au interzis accesul în locurile lor de adunare persoanelor cărora nu le recunoşteau dreptul de a participa si cu timpul, aceste întruniri au dobândit un caracter sacru, ca şi in incinta în care se desfăşurau. Vedem aici originea Templului, locul de unde profanii sunt excluşi (pro fanum: în faţa templului).

CELE X PORUNCI

Francmasoneria isi are decalogul sau, care este lege pentru initiatii sai. Iata care sunt cele X porunci:

I. Dumnezeu este Vesnic, Atotputernic, este Intelepciunea imuabila, Inteligenta suprema si Iubirea nesecata.

• Sa-L adori, sa-L venerezi, si sa-L iubesti!
• Sa-L cinstesti prin practicarea virtutilor!

II. Religia ta sa fie savarsita binelui, pe care sal implinesti cu bucurie, si nu ca o datorie.

• Sa te faci prieten cu omul intelept si sa-i urmezi sfaturile!
• Sufletul tau este nemuritor! Sa nu faci nimic care l-ar putea degrada!

III. Sa lupti neincetat impotriva viciului!

• Sa nu faci altora ceea ce nu ai vrea sa-ti se faca ei tie!
• Sa te supui sortii tale si sa tii aprinsa lumina intelepciunii!

IV. Sa-ti cinstesti parintii!

• Sa-i respecti si sa-i cinstesti pe cei varstnici!
• Sa-i inveti pe cei tineri!
• Sa ocrotesti si sa aperi copilaria si nevinovatia!

V. Sa porti de grija Sotiei si copiilor tai!

• Sa-ti iubesti tara si sa te supui legilor ei!

VI. Prietenul tau sa fie pentru tine un al doilea Eu!

• Nenorocirea sa nu te indeparteze de el!
• Sa faci pentru memoria lui ceea ce ai face pentru el daca al fi in viata!

VII. Sa eviti prieteniile nesincere si fugi de ele!

• Sa te infranezi de la exces in orice vei intreprinde!
• Sa te feresti de la a savarsi ceva care sa-ti intineze memoria!

VIII. Sa nu ingadui nici unei patimi sa te stapaneasca!

• Sa-ti fie de invatatura patimile celorlalti!
• Sa fii ingaduitor fata de greseli!

IX. Sa asculti mult, sa vorbesti putin, sa actionezi bine!

• Sa nu dai uitarii nedreptatile!
• Sa rasplatesti raul cu binele!
• Sa nu abuzezi de puterea sau de superioritatea ta!

X. Sa inveti sa cunosti oamenii, si, prin aceasta vei invata sa te cunosti pe tine insuti!

• Sa cauti intotdeauna virtutea!
• Sa fii drept!
• Sa te feresti de vanitate!

_____________

Albert Pike - Morala si Dogma Ritului Scotian Antic si Acceptat al Francmasoneriei

ARCA ALIANTEI – CHIVOTUL LEGII

Cuvantul arcă provine din latinescul arca, o traducere a termenului ebraic care inseapman cufar.

Pentru triburile nomade, cufarul este, in acelasi timp, scaunu pe care se aseaza capul familiei, dar si o piesa de mobilier in care se pune la adapost tot ce este valoros.

LA INCEPUTURI

DUMNEZEU ISI PRIVESTE IMAGINEA REFLECTATA

UNIVERSUL IN OGLINDA

Candva, demult, timpul nu exista.

Timpul nu este altceva decat o modalitate de a masura schimbarile de pozitie ale obiectelor in spatiu si, asa cum se stie orice om de stiinta, orice mistic si orice smintit, la inceputuri nu existau obiecte in sptiu.

Spre exemplu, un an masoara efectuarea de Pamant in jurul Soarelui. O zi ii trebuie pentru a se roti in jurul axei sale. Iar cum, dupa propriile lor afirmatii, la inceputuri nu existau nici Soarele si nici Pamantul, autorii bibliei nu au vrut nicidecum sa lase de inteles ca totul in univers a fost creeat in sapte zile - in sensul obisnuit al cuvantului "zi". In ciuda acestei absente initiatice a materiei, spatiului si timpului, ceva trebuie sa se fi intamplat pentru a pune totul in miscare. Altfel spus, ceva trebuie sa se fi intamplat inainte sa existe ceva. Si din moment ce nu exista nimic cand s-a intamplat ceva pentru prima data, putem presupune ca aceasta prima intamplare a fost mult diferita de evenimentele despre care discutam in mod obisnuit in termenii dictati de legile fizicii. Ar putea avea oare sens sa afirmam ca aceasta prima intamplare a fost, din unele puncte de vedre, mai degraba un eveniment mental, decat unul fizic?

Marele Arhitect al Universului

Adunarea Generala a Marelui Orinet dezbatuse frecvent primul articol al Constitutiei sale. In 1876, s-a recunoscut ca francmasoneria trebuie sa se abtina de la orice sustinere dogmatica. Consultatea asupra mentinerii paragrafului ce prevedea ca francmasoneria are drept principiu existenta lui Dumnezeu si nemurirea sufletului, lojile si-au mandatat delegatii sa voteze suprimarea acestui text ce nu-si mai gasea locul. Conventul din 1877 a modificat astfel Constitutia.

Aceasta hotarare a dus la abandonarea formulei "Intru gloria Marelui Arhitect al Universului" care, prin traditie, constituia antetul tuturor documentelor mosonice.

Unele ateliere au incercat, ulterior, sa sustina ca votul din 1877 nu implica neaparat aceasta renuntare. Dogma trebuia, desigur, inlaturata, insa o formula prin esenta simbolica nu trebuia sa supere pe nimeni pentru ca lasa fiecaruia libertatea de a o interpreta potrivit convingerilor sale personale.

O adunare care nu dispune insa decat cateva zile pentru a se pronunta asupra unui mare numar de probleme nu poate avea nici atentia, nici competenta cuvenite. Limbajul simbolic al masoneriei a ramas, prin urmare, mutilat.

In strainatate, textul a dat motiv pentru ruperea relatiilor cu Marele Orient al Frantei. Marea Loja a Angliei s-a lasat calauzita, poate, si de mai vechile sale resentimente, fata de o putere care, la un moment dat, i-a eclipsat prestigiul . In plus, asemeni masoneriei suedeze, ea nu vedea cu ochi buni propaganda republicana a masonilor francezi. Cat priveste Marile Loji din SUA, atitudinea lor pare sa fi fost dictata de sentimentele adanc religioase , dar si de animoziltatile impotriva unei obediente care dorise sa le impuna admiterea barbatilor de culoare. - Firesc, cercurile clerice n-au pierdut aceasta ocazie pentru a denunta ateizmul francmasoneriei.

Biserica si francmasoneria

Masoneria franceza a veacului al XVIII-lea n-a fost deloc ostila crestinusmului. Ea nu punea in discutie nici o dogma, lasa fiecaruia dreptul de a-si alege credinta si nu pretindea decat respect pentru tot ceea ce, sub orice forma, avea legatura cu Biserica. Orice preot era pentru masoni un initiat si, dupa ideile epocii, primirea harului preotieicorespundea initierii supreme.

TRILOGIILE

Vechii masoni isi intemeiau lucrarea pe trei mari coloane denumite Intelepciune, Forta si Frumusete, in cinstea unor zeidati feminine carora ilustratotii Evului Mediu le-au consacrat trei din cele douazeci si doua de compozitii alegorice ale Tarotului.

Intelepciunea ia chipul unei imparatese cereti inaripate precum Venus-Urania sau Fecioara zodiacului. Este Sophia scolii gnosticilor, fecioara-mama a ideilor generatoare de forme.

Ea este inteligenta care concepe proictul edificiului si ii hotaraste planul.