Sarbatori Fericite !!!

TOLERANTA

Pe drept cuvant, toleranta este considerata ca una din principalele virtuti ale francmasonului. Francmasoneria a practicat-o in mod spontan, inainte ca filozofii Luminilor sa o teoretizeze si chiar in contextul istoric al unei societati care era departe de a fi laica. Intr-o societate laica toleranta - cel putin toleranta religioasa - este impusa de lege, prin faptul ca aceasta, prin insesi principiile sale, pune toate religiile pe picior de egalitate si face din religile o forma de abordare supusa (evlavie, religiozitate, pietate) strict personala. Fara a pune din nou in discutie laicitatea care a intervenit in unele societati contemporane dezvoltate din punct de vedere material, se poate doar observa ca, intr-o astfel de societate, aceasta toleranta ramane pentru multi oameni un comportament exterior: se abtin de la acte de intoleranta fie prin indiferenta, fie prin teama de legea care le reprima. Inmultirea alarmanta a actelor de intoleranta in societatile ce se denumesc "civilizate" ori "democratice", in ultimii ani, dovedeste ca intoleranta este intotdeauna gata sa ridice capul, atunci cand ignorantii si mediocrii sunt tolerati. Pe de alta parte, intoleranta nu este monopolul credinciosilor: exista in societatea contemporana - tocmai datorita premiselor ei laice - o neintelegere vizavi de problema religioasa care genereaza in individ o forma de intoleranta intelectuala, cu atat mai grava cu cat ea afecteaza persoane care de cred scutite de viciul intolerantei, din simplul motiv ca nu sunt credincioase.

Adevarata toleranta este o atitudine interioara devenita  mod de viata autentic al perosanei masonului. Ea se sprijina de respectul fata de om, fata de libertate, fata de specificul inaintarii intelectuale si spirituale a fiecaruia. Numai  o astfel de atitudine interioara poate fi o baza solida  pentru un comportament exterior. Toleranta masonica este o consecinta a caracterului fundamental personal al masoneriei. Masoneria asteapta de la fiecare sa descopere si sa realizeze in el insusi adevarul si este constienta de faptul ca, daca un astfel de proces poate si sprijinit si ghidat, el nu ar putea fi fortat, solicitat sau impus persoanei masonului de cate alta perosana.

Pe de alta parte o autentica toleranta  nu ar putea proveni din indiferenta. Omul indiferent nu devine tolerant, pentru ca el isi refuza raspunderea optiunii si ocazia sa-si puna la incercare toleranta. Masoneria este constienta de propriile principii, de ceea ce este si de ceea ce nu este ea. Importanta pe care o acorda tolerantei merge mana in mana cu fermitatea respectarii aspectelor ei esentiale. Conditiile restrictive pe care le pune  la primirea membrilor ei nu sunt decat expresia acestei constiinte si a acestei fermitati, si ele nu implica nici un dispret fata de  cei care nu satisfac aceste conditii. Adeziunea la masoneria este un act liber si responsabil. Candidatii sunt informati in mod sincer despre conditiile la care ea se  supune si, in definitiv, le ramane lor sa-si dea seama, atunci cand  nu indeplinesc aceste conditii, ca masoneria nu este calea pe care prebuie sa o urmeze.

DESPRE ADEVAR

Toate adevarurile sunt adevaruri pentru o epoca, si niciodata adevaruri eterne, in sensul ca orice mare infaptuire ce a durat si s-a dovedit viabila, fie in domeniul religiei, moralei, politicii sau in oricare alte domenii, si care si-a aflat locul in aceasta lume, a constituit un adevar al timpului respectiv, de o claritate pe masura nivelului de pregatire al oamenilor care urmau sa-l primeasca.

Aceeasi observatie este valabila si in cazul marilor oameni ai lumii. Nivelul intelectual si calitatile unui popor au o singura masura - oamenii mari pe care Providenta ii da acelui popor, si pe care el este in stae sa-i pretuiasca. Insa intotdeauna au existat oameni prea mari pentru timpul sau semenii lor.

A impune adevarul ideal (sau o lege tot atat de ideala) unui om care este incapabil sa-l inteleaga, se dovedeste o fi o speculatie zadarnica. Legile simpatiei actioneaza asupra oamenilor in functie  de modul in care acestia ii privesc pe cei aflati in fruntea lor. Este reu de spus asupra caror calitati ale liderului pune accentul cel care este condus. Fata de oamenii de o inalta factura intelectual oamenii ce simt atrasi doar in mica masura. Atunci cand Burke,  cel mai intelept om de stat pe care l-a avut vreodata Anglia, s-a ridicat sa ia cuvantul, Camera Comunelor s-a golit ca la un semnal convenit anterior. Masele de oameni privesc cu prea putina simpatie adevaririle cele mai inalte.

Adevarul cel mai ianlt (ce si omul superior, de altfel) fiind de neinteles pentru omul obisnuit si cu mult deasupra nivelului acestuia, ii va aparea ca fiind ceva rupt de realitatea asa cum o percepe el, si in consecinta il va considera un neadevar. Catolicismul a constituit un adevar vital in timpurile lui de inceput, dar a fost depasit, dupa care a aparut protestantismul, care a inflorit, si apoi a decazut. Doctrinele lui Zoroastru au fost cele mai bune pentru vechii persi, care erau pregatiti pentru a le primi, cele ale lui Confucius erau potrivite pentru chinezi, iar cele a lui Mahomed pentru arabii din vremea sa. Fiecare dintre acestea au reprezentat un adevar entru epoca respectiva. Fiecare a fost o Evanghelie predicata de un reformator, si daca unii oameni sunt mai putin norocosi si se multumesc sa ramana la ea, in timp ce altii descopera un adevar superior, acest lucru nu este datorat greselii lor, ci unor circumstante potrivnice. Ei ar trebui sa fie compatimiti pentru acest lucru, nu persecutati.

Este foarte dificil sa arati oamenilor adevarul, sau sa-i faci sa gandeasca adevarat. Intelectul subtil al omului poate sa-si teasa valurile chiar si deasupra celor mai clare viziuni.

Este destul de greu de obtinut unanimitate din partea unui juriu, iar ca sa ceri acest lucru unui numar mare de oameni in privinta convingerilor politice, este de neconceput. Cu multa greutate se vor gasi doi oameni in Congres care sa fie de aceeasi parere - destul de rar se va gasi un om care sa fie de acord cu sine insusi. Bierica statala, care incearca sa obtina suprematia pretutindeni, are la dispozitie un numar mare de posibilitati de exprimare.

Cum ne putem astepta ca oamenii sa fie de acord in privinta unor lucruri aflate dincolo de posibilitatile de cunoastere ale simturilor? Cum putem masura Infinutul si Invizibilul doar cu ajutorul catorva marturii? Intrebati valurile molcome ale marii ce murmura printre pietrele tarmului! Cate dintre aceste cuvinte, care vin din tarmul nevazut, nu se pierd asemenea pasarilorcare pier in lungile lor calatorii? Zadarnic ne vom atinti privirea spre imensul Infinit! Va trebui sa ne multumim , asa cum fac si copiii, cu pietricelele aruncate pe tarm, fiindca ne este interzis sa exploram adancurile ascunse.

Albert Pike

CELE X PORUNCI

Francmasoneria isi are decalogul sau, care este lege pentru initiatii sai. Iata care sunt cele X porunci:

I. Dumnezeu este Vesnic, Atotputernic, este Intelepciunea imuabila, Inteligenta suprema si Iubirea nesecata.

• Sa-L adori, sa-L venerezi, si sa-L iubesti!
• Sa-L cinstesti prin practicarea virtutilor!

II. Religia ta sa fie savarsita binelui, pe care sal implinesti cu bucurie, si nu ca o datorie.

• Sa te faci prieten cu omul intelept si sa-i urmezi sfaturile!
• Sufletul tau este nemuritor! Sa nu faci nimic care l-ar putea degrada!

III. Sa lupti neincetat impotriva viciului!

• Sa nu faci altora ceea ce nu ai vrea sa-ti se faca ei tie!
• Sa te supui sortii tale si sa tii aprinsa lumina intelepciunii!

IV. Sa-ti cinstesti parintii!

• Sa-i respecti si sa-i cinstesti pe cei varstnici!
• Sa-i inveti pe cei tineri!
• Sa ocrotesti si sa aperi copilaria si nevinovatia!

V. Sa porti de grija Sotiei si copiilor tai!

• Sa-ti iubesti tara si sa te supui legilor ei!

VI. Prietenul tau sa fie pentru tine un al doilea Eu!

• Nenorocirea sa nu te indeparteze de el!
• Sa faci pentru memoria lui ceea ce ai face pentru el daca al fi in viata!

VII. Sa eviti prieteniile nesincere si fugi de ele!

• Sa te infranezi de la exces in orice vei intreprinde!
• Sa te feresti de la a savarsi ceva care sa-ti intineze memoria!

VIII. Sa nu ingadui nici unei patimi sa te stapaneasca!

• Sa-ti fie de invatatura patimile celorlalti!
• Sa fii ingaduitor fata de greseli!

IX. Sa asculti mult, sa vorbesti putin, sa actionezi bine!

• Sa nu dai uitarii nedreptatile!
• Sa rasplatesti raul cu binele!
• Sa nu abuzezi de puterea sau de superioritatea ta!

X. Sa inveti sa cunosti oamenii, si, prin aceasta vei invata sa te cunosti pe tine insuti!

• Sa cauti intotdeauna virtutea!
• Sa fii drept!
• Sa te feresti de vanitate!

_____________

Albert Pike - Morala si Dogma Ritului Scotian Antic si Acceptat al Francmasoneriei

DEMONUL INTELEPT AL TEMPLIERILOR

PROFETIILE LUI JOACHIM. IUBIRILE LUI RAMON LULL. SFANTUL FRANCISC SI BUDDHA. ROGER BACON IL IRONIZEAZA PE TOMA D'AQUINO. TEMPLERII IL VENEREAZA PE BAPHOMET

In anul 1076, musulmanii turci au cucerit Ierusalimul si au inceput sa-i persecute pe pelerinii crestini. Crutiatii au eliberat Tara Sfanta, dupa care au pierdut iarasi controlul asupra ei.

In anul 1119, cinci cavaleri, condusi de Huges de Paynes, s-au intalnit pe locul rastignirii. Aidoma celor purtatori ai sangelui lui Cristos. Pentru a-i proteja pe pelerini, ei si-au stabilit cartierul general in locul in care se credea ca eu fost grajdurile de pe langa Templul lui Solomon.

CREDINTA

Credinta este necesara, deoarece pierderea ei slabeste spiritualitatea. Stiinta, din fericire, nu contrazice sistematic credinta.

REVENIREA ZEULUI SOARE

Palestina ajunsese la o veritabila rascruce in istoria omenirii. Fiindca zeii nu mai erau perceputi ca existand in lumea materiala, era necesar ca zeul Soare, Cuvantul, sa coboare pe Pamant. Asa cum vom vedea, misinuea lui era aceea dea a planta in craniul uman samanta unei vieti interioare ce avea sa devina noua arena de desfasurare a experientei spirituale. Aceasta insamantare va duce la senzatia  pe care o resimtim cu totii astazi, si anume ca fiecare dintre noi are in sine un “spatiu interior”.

CULORILE

In toate religiile, societatile initiatice timpurii si mai recente, apeleaza la culori ca sa usureze transmiterea mesajului. Culorile vorbesc ochilor si inimii, fara sa mai fie nevoie de gandire, judecata sau constructie intelectuala.

Lumina trecat printr-o prisma se descompune in sapte culori: rosu, portocaliu, galben, verde, albastru, indigo, violet.

Culorile rosu, galgen si albastru sunt culori fundamentale. Celelalte sunt compuse , deoarece rezulta din amestecul a doua culori fundamentale.

RUGACIUNE SCURTA

Creatorule, daruieste-mi linistea pentru a accepta lucrurile pe care nu le pot schimba.

Curajul - pentru a schimba ceea ce pot si intelepciunea pentru a intelege deosebilire intre ele.

OMENIREA - TEMPLUL DIVINITATII

Este evident ca aceasta legenda nu se poate referi la vreo constructie istorica, ridicata in vechiul oras palestinan. Referindune la Biblie ca la o autoritate, vom afla ca acest templu a fost terminat; a fost distrus dupa aceea, contruit din nou si distrus inca o data. Mai mult decat atat, relatarile biblice nu se refera deloc la vreo conspiratie, sau moartea lui Hiram. Pe de alta parte, se afirma in mod clar ca Hiram "a terminat constructia" templului, ca templul a fost inaltat si refacut de fiecare data. Deci este foarte limpede ca trebuie sa tinem separate cele doua istorisiri in minte si sa recunoastem ca realatarea masonica se refera la ceva cu totul diferit de relatarea biblica.

"PARADISUL PIERDUT"

"Paradisul pierdut" este adevaratul subiect la Masoneriei, asa cum este si al tuturor vechilor sisteme ale Misteriilor. Doctrina se focalizeaza si accentuiaza faptele si semnificatia acestei pierderi. Sub valul alegoriei, care ne face cunoscuta intentia de a construi un templu ce nu putea fi terminat din pricina unui dezastru, Masoneria sugereaza faptul ca Omenirea

MOTTO

Fiecare om, in momentele lui de reflectie, realizeaza imperfectiunea sa morala, sau ingnoranta sa sau cunosterea sa limitata. Cu alte cuvinte, este constient de existenta unei deficiente radicale in constitutia sa, care odata descoperita si "umpluta" ar satisface aceasta nevoie de perfectiune, de plenitudine, l-ar "conduce de la intuneric la lumina" si l-ar aseza dincolo de ignoranta si dincolo de atingerea multor boli ce afecteaza trupul fizic si cel subtil.

POTIRUL AMARACIUNII

Orice progres intelectual mareste responsabilitatea morala a omului. Nu se poate pretinde nimic unei fiinte inconstiente; ganditorul isi asumainsa indatoriri cu atat mai mari cu cat avanseaza in cunosterea binelui si raului. Sorbind din cupa cunoasterii, candidatulsimte un lichid rece si dulce, devenit mai apoi brusc amar, isi recapata, intr-un sfarsit, dulceata initiala.

Tot astfel se va petrece si viata lui ca initiat. Nepasarea, caracteristica fiintelor de rand, lui nu ii este ingaduita. Omul luminat nu are dreptul sa traiasca doar pentru sine insusi: el trebuie sa se dedice semenilor si, fara sa se preocupa exclusiv de interesele sale personale, sa poarte povara neimplinirilor celorlalti.

VIITORUL FRANCMASONERIEI

Trebuie sa fii tare necunoscator intr-ale masoneriei sa poti crede ca este o institutie imbatranita, gata sa dispara o data ce-si va indepli partea cea mai importatna a misiunii sale. O cercetare mai amanuntita duce mai degraba la concluzia ca, departea de a fi de la moarte, ea nici n-a apucat sa traiasca, ci a iesit abia din prima sa copilarie. - Nascuta ca institutie mai ieri, masoneria s-a dezvoltat, a crescut, dar inca n-a a tins varsta adulta, care permite fiintelor sa devina stapane pe ele insele.

CABALA

Nu era totul piedut in Evul Mediu. Se produsese o transformare, care mai intai, a povocat o miscare intelectuala de cel mai inalt interes.

In vreme de disputele dogmaitice devizau societatea, mintile cele mai luminate au trecut la studiul stiintific al problemelor religioase. S-a ajuns astfel si la studiul metafizicii religioase a evreilor. Ei credeau ca mostenesc, inca de la Moise, o doctrina secreta care pentru ei era insasi traditia, numita in ebraica Qabbalah. In realitate, erau conceptii provenite in cea mai mare parte din gnosticismul alexandrin si deci preluate din patrimoniul initierilor antice. Qabbalah pune in evidenta astfel concordanta fundamentala a tuturor religiilor. 

Consecinta practica a acestor reverii mistice a fost ideea unei filosofii care sa-i reuneasca pe adeptii tuturor cultelor fara discriminari si fara a-i obliga sa-si  renege propria credinta.

Datorita unor ganditori de forta animati de aceasta idee si care isi dedicau intreaga energie pentru speculatii pe aceasta tema, a aparut o tensiune aparte in climatul spiritual al veacului al XVII-lea.

MOISE ŞI CABALA • AKHENATON ŞI SATAN • SOLOMON, SHEBA ŞI HIRAM • REGELE ARTHUR Şl CHAKRA COROANĂ

Civilizaţia egipteană este probabil cea mai de succes din întreaga istorie cunoscută, supravieţuind vreme de peste trei mii de ani - în comparaţie cu cea creştină, din Europa şi America, care are, deocamdată, o durată de numai circa două mii de ani. Un alt aspect remarcabil este cel al arhivelor istorice egiptene extraordinar de bine păstrate, pe zidurile templelor, pe tăbliţe de lut ori pe papirusuri. Acestea au fost esenţiale în plasarea în contextul istoric corect a civilizaţiilor învecinate, care au lăsat în urmă mult mai puţine artefacte şi consemnări.

NUMARUL DE AUR

Homer povestea ca marul de aur pe care Zeus l-a trimis lui Paris, ca sa-l dea celei mai frumoase dintre zeite, nu era unul oarecare dintre nenumaratele mere de aur ce cresteau in gradinile Hesperidelor, ci acela pe care scria “celei mai frumoase”. Asa-i si cu numarul de aur, el nu-i unul oarecare din multimea infinita a numerelor irationale, ci acela pe care matematicienii de azi in noteaza cu litera greceasca “Ø ”, initiala numelui lui Fidias, nemuritorul creator de armonie si frumos, de echilibru si perfecta proportionalitate a formelor pe care el le-a considerat ca sunt controlate de legea numarului de aur. Si daca povestea extraordinarelor intamplari pe care le-a provocat marul de aur, aruncat de Eris, zeita discordiei, la masa zeilor care nu o invitasera si pe ea, s-a terminat de multe milenii, povestea numarului de aur, tot asa de pasionanta pentru cei ce iubesc arta si matematica se mai continua si in zilele noastre, desi a inceput, poate, tot pe atunci, fiindca prin numarul de aur se exprima o lege a materiei vii, iar oamenii l-au cunoscut instinctiv, mai inainte de a i se fi stabilit identitatea.

NUMARUL pi

 Faptul ca raportul dintre circumferinta cercului si diametrul sau este constant, este cunoscut de foarte mult timp... incat nici nu i se mai poate gasi originea. Este apropape sigur ca primele valori ale lui pi au fost gasite prin masuratori. Egipteanul Rhind Papyrus,

NUMARUL e

Numarul e apare prima data in matematica in anul 1618, intr-un apendix ce cuprindea munca lui Napier asupra logaritmilor, in care se gasea un tabel cu valorile logaritmului natural al catorva numere. Cu toate astea, acesti logaritmi in baza naturala nu au fost recunoscuti din moment ce numarului e nu i se acorda o prea mare importanta in acea epoca. Acel tabel din apendix, desi nu era semnat, este aproape sigur ca fusese scris de Oughtred. Cativa ani mai tarziu,

CRUCE

Ca sa folosim o expresie a lui Guenon, crucea este “unirea contrariilor”.

Ea a fost reprezentata devreme de tot, mai ales in Iran, inca din mileniul al patrulea, si este foarte posibil ca pe atunci, era un simbol solar. Intr-adevar, este posibil ca inca de la origine reproducerea grafica a crucii a tinut sa reprezinte soarele si partru  raze ce pornesc din centru. Caracterul solar este potentat cand crucea este inscrisa intr-un cerc. Semniicatiile crucii, dincolo de cea solara, difera de la popor la popor potrivit cu cultura si religia lui.

V.I.T.R.I.O.L.

Asa cum au semnalat unii autori, este gresita separarea literilor cuvantului prin .'. . Ar insemna sa faci o fromula strict masonica, in timp ce, cu sigurana, ea este de origine alchimica datorata, dupa toate apartenentele, lui Bisile Valentin.

V.I.T.R.I.O.L. este cumva o anagrama ? Literele pot fi cele sase colturi ale sigiliului lui Solomon si centrul, dupa cum se observa in desenul de mai jos.

ARCA ALIANTEI – CHIVOTUL LEGII

Cuvantul arcă provine din latinescul arca, o traducere a termenului ebraic care inseapman cufar.

Pentru triburile nomade, cufarul este, in acelasi timp, scaunu pe care se aseaza capul familiei, dar si o piesa de mobilier in care se pune la adapost tot ce este valoros.

CAPELA ROSSLYN

Gratie presupusei legaturi istorice a Sfantului Graal cu cavalerii temlieri si francmasonii au teoretizat ca instructiuni despre locul unde se afla Graalul sau chiar obiectul in sine s-ar putea gasi ascunse in criptele de sub Capela Rosslyn.

Afla in satucul Roslin din comitatul scotian Midlothian, capela asta una dintre cele mai stranii si frumoase biserici din Europa, fiind asociata cu legende uimitoare, indivizi si comori, printre care Sfantul Graal, Chivotul Legii, cavalerii templieri si francmasonii. De-a lungul secolelor,

OCHIUL ATOATEVAZATOR

Exista multe confuzii asociate cu ochiul atoatevazator si cu ochiul din piramida care figureaza pe bancnota americana de un dolar, iar confiziile respective s-au numart de deceniiprintre ideile favorite ale celor care sustin teoriile conspiratiilor. Ochiul atoatevazator, numit adesea ochiul providentei, este o emblema preluata din crestinism si respectiv din alte culte religioase in care se intalneste acest concept. Acest simbol apare cel mai vrecvent in culturile ebraice si egiptene ca reprezentare a Divinitatii, supravegherii si grijii universale.

Ochiul atoatevazator incadrat intr-un triunghi echilateral care poate fi orientat cu varful in sus ori cu varful in jos este de asemenea o reprezentare istorica a Divinitatii. Ea apare in crestinism ca simbol al Sfintei Treimi si este gasita adesea in arta masonica. Ochiul este prezent uneori in ritualuri masonice. El este menit sa-i reaminteasca initiatului de Fiinta Suprema si de ochiul atent care actioneaza ca judecator al vorbelor si faptelor sale. Piramida, care pentru masoni este un omagiu evident adus constructorilor din trecut, nu este utilizata in mod curent in ritualuri. Ochiul atoatevazator combinat cu o piramida este rareori sau niciodata folosit in Odin. Pe de alta parte insa, este utilizat in mod frecvent in interiorul unui triunghi si de aici porneste confuzia.

ESTE MASONERIA UN CULT?

La intrebarea daca masoneria este un "cult" se poate raspunde glumet: "depinde de felul in care se defineste cuvantul "cult" ". The American Heritage Dictionary defineste "cult" in sase moduri diferite, care ofera o analiza exhaustiva:

8 MARTIE

8 MARIE - ZIUA INTERNATIONALA A FEMEII:
În anul 1977 Adunarea Generală a ONU a proclamat printr-o rezoluţie Ziua Naţiunilor Unite pentru Drepturile Femeilor şi Pace Internaţională. O sărbătoare a femeilor, recunoscută internaţional, dar fără a se preciza o zi anume, a fost hotărâtă încă din 1910, de Internaţionala Socialistă reunită la Copenhaga. După primul război mondial[formulare evazivă][Când?] Adunarea Generală a ONU a fixat data de 8 martie

LEGATURI CU MISTERELE ANTICE

Francmasoneria a fost de mult timp asociata cu misterele si cultele ancestrale. Subiectul este popular si atragator pentru istorici, cercetatori si, bineinteles, pentru un contingent de iubitori ai teoriilor conspiratilor, in ciuda faptului ca nu exista nici o legaturi dovedita cu vreun mister antic. Asocierile speculate parcurg tot spectrul misterelor, inluzand, printre altele, ermetismul, gnosticismul, paganismul, si cabala.

FRANCMASONERIA CA RELIGIE

Una dintre principalele conceptii eronate legate de francmasonerie este ca ar fi o religie. Masonii nu pretind ca ar fi o relibie sau un tip de substituient religios, dar asta nu inseamnca ca ei nu sunt religiosi (fiindca toti fratii trebuie sa creada in fiinta Suprema), ci pur si simplu ca nu formeaza un sistem institutionalizat de credinta Francmasoneria este o fraternitate care isi incurajeaza membrii sa fie activi in religia careia ii apartin.

Pentru cei nefamiliarizati cu francmasoneria, aspectele religioase ale Ordinului pot fi desigur derutante.

PROCEDURILE DIN SPATELE USILOR INCHISE

Termenii "secretomanie" si "francmasonerie" sunt utilizati frecfent in aceeasi fraza, astfel incat atunci cand se ajunge la loji si adunari ale Fratiilor, marele public este curios, mai ales in privinta ceremoniilor rituale. Concluzia generala este insa ca masonii se bucura de tovarasia reciproca - la urma urmelor, formeaza o fraternitate - , asa ca sunt nerabdatori sa lucreze la proiectele de pe urma carora sa beneficieze comunitatea.

Francmasoneria-In cautarea intelesurilor

Secreta, discreta, misterioasa si diabolica pentru neinitiati, Francmasoneria este o societate initiatica, cu caracter filozofic, fraternal, progresist si filantropic. Francmasoneria nu poate fi definita in cateva propozitii, nici macar intr-un volum. Aproape totul s-a schimbat in ultimul secol, dar atitudinea fata de Masonerie este si astazi la fel de confuza ca si in secolul XIX.

SAVANTII SI ARTISTII ROZICRUCIENI

Ordinul Rozicrucian (al crucii cu trandafir) a fost cel care a intermediat transformarea Masoneriei Operative in Masonerie Speculativa. Rozicrucienii planuiau reforma spirituala a lumii din punct de vedere politic, religios si stiintific.

Din acest ordin secret au facut parte atat mari savanti, precum Roger Bacon, Paracelsus, Isac Newton, precum si artisti la fel de renumiti, dintre care Dante Alighieri este cel mai celebru.

La sfarsitul secolului al XVIII-lea, masoneria patrunsese destul de repede si de adanc in casele regale europene. Revolutia franceza este marcata de Razboiul de Independenta din America, pe care regele Ludovic al XVI-lea l-a sustinut cu infocare, lucru care i-a adus moartea, dupa o condamnare a francmasonilor autohtoni.

Anul 1789, care a purtat semnatura idealului devenit slogan "Egalitate, Libertate, Fraternitate", a fost caracterizat de o serie de represiuni sau dictaturi sangeroase cauzate pe de o parte de nemultumirea poporului fata de legea fratilor masoni ajunsi la putere.

Se ajunsese la situatia in care francmasoneria, sub autoritatea Marelui Maestru Filip Egalitate, domina Franta, tara in care populatia era in mare majoritate analfabeta. Declansarea revolutiei a fost inevitabila.

Revolutionarii francezi, ai caror lideri au fost masoni, cu exceptia lui Robespierre, au redactat, in doua variante, Declaratia Drepturilor Omului si ale Cetateanului si au abolit privilegiile preotilor catolici, declansand astfel un conflict intre Biserica Romano-Catolica si Marele Orient al Frantei, conflict care dureaza si astazi.

Despre revolutia din 1848 si idealul sau "Libertate, Egalitate, Fraternitate", masonii sustin ca a fost castigata fara greutate, iar regimul lui Ludovic-Filip, schimbat. La putere este instalat Charles Louis-Napoleon, nepotul imparatului Bonaparte, mason si carbonar deopotriva.

La inceputul secolului al XX-lea, masoneria cuprinsese mai toate institutiile din Europa si din America. In Anglia, regele si premierul erau, in mare parte, francmasoni; in Franta, toti ministrii erau masoni; in SUA, francmasonii controlau toate institutiile statului.

PRIMUL STAT MASONIC

Elitele isi atribuie rolul-cheie in acest conflict cauzat de taxele ridicate la comertul cu ceai. Revenind la George Washington, acesta a devenit primul presedinte american, intre 1789-1797.
Multi stiu ca Washington a fost, mai intai de toate, generalul Armatei Continentale americane, cel care a incheiat, in 1783, Razboiul de Independenta cu un succes rasunator, ale carui consecinte le traim si astazi. In cadrul Tratatului de Pace de la Paris, din 3 septembrie 1783, Declaratia de independenta conceputa de francmasonii Jefferson si Franklin a fost recunoscuta.
Formarea Marii Loji din Carolina de Sud este atribuita acestui moment din istoria Americii. Apartenenta la masonerie a lui Washington – inca din 1752 – l-a ghidat in viata si l-a ajutat sa ajunga acolo unde si-a propus. In 1797, intr-un discurs in fata Marii Loje din Massachusetts, generalul a promis ca va promova, prin orice mijloace, onoarea si prosperitatea Masoneriei.
Constitutia masonica elaborata, in 1786, cu doar un an inaintea Legii fundamentale a Americii prevedea, intre altele, ca in fiecare stat american sa existe o guvernare masonica, guvernata de un Consiliu Suprem de grad 33. Primul consiliu Suprem a fost creat la Charleston, in Carolina de Nord, sub denumirea Consiliul-Mama al Lumii.
La patru ani de la sfarsitul razboiului, masonii americani au redactat Drepturile Omului, document care, in opinia unora, ar fi servit drept model celebrelor Drepturi ale Omului si Cetateanului din Franta, din 1789 si, respectiv, 1793.

"ROZICRUCIANUL" CANTEMIR

Prima personalitate romana care a facut parte dintr-o societate secreta europeana a fost Dimitrie Cantemir. Scurta lui domnie pe tronul Moldovei a fost un episod aproape minor. Calitatea care l-a propulsat in randul elitei a fost insa imensa lui cultura. Considerat un titan al civilizatiei romane, Cantemir a primit si recunoasterea celebrelor academii europene.

Se stie despre el ca a fost afiliat la Ordinul Rozicrucian, printre ai carui membri de onoare s-a numarat si Isaac Newton. O legenda, neconfirmata de istorici, spune ca, dupa moartea lui Cantemir, capul sau a fost inmormantat, cu onorurile cuvenite unui initiat, intr-un cimitir rozicrucian din Scotia.

ILLUMINATI SI APARITIA IRATIONALISMULUI

ILLUMINATI SI LUPTA PENTRU SUFLETUL FRANCMASONERIEI. RADACINILE OCULTE ALE REVOLUTIEI FRANCEZE. STEAUA LUI NAPOLEON. OCULTISMUL SI DEZVOLTAREA ROMANULUI

Povestea organizatiei Illuminati constituie unul dintre cele mai intunecate epizoade ale istoriei secrete, care a patat iremarcabil reputatia organizatiilor secrete.

In anul 1776, un profesor de drept din Bavaria, Adam Weishaupt, a fondat o confrerie numita Illuminati, recrutand primii membri din randurile studentilor sai. La fel ca iezuitii, si aceasta organizatie avea o structura militara. Confratilor li se cerea sa renunte la orice judecata si vointa proprie. Aidoma societatilor secrete anterioare, si Illuminati fagaduia revelarea unei intelepciuni stravechi. Celor ce urcau pe scara initierilor li se promitea dezvaluirea unor secrete mereu mei inalte si mai puternice. Initiatii lucrau in interiorul unor celule restranse. Intre celule, cunoasterea era impartasitain mod strict limitat, atat de periculoase erau aceste informatii recent redescoperite. Weishapt a intrat in randurile francmasoneriei in anul 1777 si in scurt timp multi dintre Illuminati l-au urmat, patrunzand astfel in loji. Rapid, au urcat pana la niveluri inalte in ierarhie.

CONFUCIUS

Maestrul spune:
La cincisprezece ani, m-am hotarat sa invat.
La treizeci de ani, m-am intarit pe cale.
La patruzeci de ani, nu mai aveam nici o indoiala.
La cincizeci de ani, cunosteam hotararile Cerului.
La saizeci de ani, aveam un discernamant desavarsit.
La saptezeci de ani, actionam in deplina libertate,
fara a incalca totusi nici o regula.

CONFUCIUS, Lunyu II, 4

O FRATIE UNIVERSALA

Cu multiplele sale obediente si gustul sau pentru secret, francmasoneria prezinta astzi o imaginatie faramitata, slefuita de un trecut agitat, alcatuit din sciziuni si persecutii. in pofida acestei axplozii, ea este prezenta in cele patru colturi ale lumii si ramane o institutie profund universala.

Un altfel de decalog...

Prima poruncă: Să aştepţi oricât.

A doua poruncă: Să aştepţi orice.

A treia poruncă: Să nu-ţi aminteşti, în schimb, orice. Nu sunt bune decât amintirile care te ajută să trăieşti în prezent.

A patra poruncă: Să nu numeri zilele.

A cincea poruncă: Să nu uiţi că orice aşteptare e provizorie, chiar dacă durează toată viaţa.

A şasea poruncă: Repetă că nu există pustiu. Există doar incapacitatea noastră de a umple golul în care trăim.

A şaptea poruncă: Nu pune în aceeaşi oală şi rugăciunea şi pe Dumnezeu. Rugăciunea este uneori o formă de a spera a celui ce nu îndrăzneşte să spere singur.

A opta poruncă: Dacă gândul ăsta te ajută, nu evita să recunoşti că speri neavând altceva mai bun de făcut sau chiar pentru a te feri de urmările faptului că nu faci nimic.

A noua poruncă: Binecuvântează ocazia de a-ţi aparţine în întregime. Singurătatea e o târfă care nu te învinuieşte că eşti egoist.

A zecea poruncă: Aminteşte-ţi că paradisul a fost, aproape sigur, într-o grotă.

de OCTAVIAN PALER

"Viata pe un peron"

(preluat de pe blogul Templu Masonic )

Rare Mozart Masonic Anthem To Be Performed

Rare Mozart Masonic Anthem To Be Performed

Manipulati si evitati sa fiti manipulati!

1 - Legea contrastului

Cum sa ne comportam pentru a obtine de la altii ceea ce dorim? Cum sa procedam ca sa nu cadem, la randul nostru, in plasa altora? Episoadele noului serial pe care il inauguram in acest numar va vor familiariza cu tehnicile de manipulare, oferindu-va astfel si raspunsuri la intrebarile de mai sus. Un tinar novice si un calugar se plimbau prin gradina manastirii, citind si comentand impreuna diferite pasaje din Biblie. La un moment dat au simtit nevoia unei tigari, dar, nestiind daca incalca vreo regula fumand in timpul studiului, s-au hotarit sa ceara, dupa masa, permisiunea parintelui staret. Cand s-au intilnit a doua zi, calugarul fuma linistit, spre nedumerirea novicelui:

CODUL FACERII

Stiinta si religia sunt de acord ca, la inceputuri, universul a trecut de la nimic la existenta. Dar stiinta are foarte putine de spus cu privire la aceasta misterioasa tranzitie, explicatiile pe care le ofera fiind extrem de speculative. Specialistii nu au nici macar un raspuns unanim la intrebarea daca materia a fost creata toata de la inceput sau continua inca sa fie creata.

SAVANTII DE RENUME INTREABA: ESTE OARE VIATA DOAR UN VIS?

Acest titlu a aparut in ziarul The Sunday Times, in februarie 2005. In articol, Sir Martin Rees, astronom regal al Marii Britanii, declara: "In cateva decenii, computerile au evoluat de la stadiul in care erau capabile sa simuleze doar tipare simple pana la cel in care pot crea lumi virtuale detaliate. Daca aceasta tendinta va continua, ne puntem imagina ordinatoare apte sa simuleze lumi mai complicate decat cea in care credemnoi ca traim. Acest lucru ridica o intrebarede natura filozofica: ar fi posibil ca noi insine sa ne aflam intr-o astfel de simulare, iar ceea ce credem noi ca este universul sa fie doar un soi de nisa a cerurilor? Drintr-un punct de vedere, am putea fi si noi insine niste creatii in cadrul acelei simulari."

Interes crescand pentru pseudo-religiozitate

Argumente psiho-sociologice

Dupa cum usor se poate observa, valorile morale promovate de societatea patriarhala de odinioara sunt astazi tot mai putin respectate. Cu toate acestea, in locul lor nu sunt promovate altele noi. Familia, ca celula de baza a societatii, isi pierde pe zi ce trece tot mai mult din semnificatia ei de altadata. A degenerat serios rolul si rostul tatalui si mamei in cadrul acesteia, s-au deteriorat relatiile dintre parinti si copii. Din pacate, valorile materiale capata o preponderenta tot mai accentuata in fata celor morale.

despre Gnosticism

Gnosticismul (Gr. gnōsis, cunoaştere, Sanscrit. gnana) se referă la diverse idei sau curente religioase sincretice, constând in variate sisteme de credinţe, generalizat unite în învăţătura că oamenii sunt suflete divine închise într-o lume materială, creată de

LA INCEPUTURI

DUMNEZEU ISI PRIVESTE IMAGINEA REFLECTATA

UNIVERSUL IN OGLINDA

Candva, demult, timpul nu exista.

Timpul nu este altceva decat o modalitate de a masura schimbarile de pozitie ale obiectelor in spatiu si, asa cum se stie orice om de stiinta, orice mistic si orice smintit, la inceputuri nu existau obiecte in sptiu.

Spre exemplu, un an masoara efectuarea de Pamant in jurul Soarelui. O zi ii trebuie pentru a se roti in jurul axei sale. Iar cum, dupa propriile lor afirmatii, la inceputuri nu existau nici Soarele si nici Pamantul, autorii bibliei nu au vrut nicidecum sa lase de inteles ca totul in univers a fost creeat in sapte zile - in sensul obisnuit al cuvantului "zi". In ciuda acestei absente initiatice a materiei, spatiului si timpului, ceva trebuie sa se fi intamplat pentru a pune totul in miscare. Altfel spus, ceva trebuie sa se fi intamplat inainte sa existe ceva. Si din moment ce nu exista nimic cand s-a intamplat ceva pentru prima data, putem presupune ca aceasta prima intamplare a fost mult diferita de evenimentele despre care discutam in mod obisnuit in termenii dictati de legile fizicii. Ar putea avea oare sens sa afirmam ca aceasta prima intamplare a fost, din unele puncte de vedre, mai degraba un eveniment mental, decat unul fizic?